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往相還相二回向の働きが、根源の本質的働きであることを明かし、又、 法蔵菩薩の願行が成就し、浄土が建立されていることを明かすもので、浄土の存 在が空想的なものでないことを示している。\n又、善導の『観経四帖疏』によって、「因願酬報」としての「報」の意義を明かし、如来が因の願に酬いて成仏した「酬因の身」であることを示す。又「是報非化」によって、浄土の根源は絶対的常住 の存在であることを明かす。\n親鸞は、仏身仏土は物理的空想的な在り方ではなく、意味的・象 徴的存在として捉えられていると考える。又、浄土は過去・現在・未来の三世を超えた永遠・常住の世界で、 また不可思議の真実・光明の世界であり、娑婆・穢土に光明となって永遠に働きかける存在と考えられる。","subitem_description_language":"ja","subitem_description_type":"Abstract"}]},"item_3_source_id_1":{"attribute_name":"収録物識別子","attribute_value_mlt":[{"subitem_source_identifier":"AA11371994","subitem_source_identifier_type":"NCID"},{"subitem_source_identifier":"13492780","subitem_source_identifier_type":"PISSN"}]},"item_access_right":{"attribute_name":"アクセス権","attribute_value_mlt":[{"subitem_access_right":"open 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